马边·大风顶原始森林——在小凉山的原始冷杉与箭竹林中，彝族的毕摩在森林深处祈福_马边·大风顶原始森林——在小凉山的原始冷杉与箭竹林中，彝族的毕摩在森林深处祈福

马边·大风顶：：在原始森林深处聆听彝族的祈福之，声

走进小凉山的绿色秘境

如果你打开中国地图、在四川省西，南。部，找到乐山市马边彝族自治县，再往东南方向看去，就能发现一片深绿色的区域——那就是大风顶国家级自然保护区，这里、属。于小凉山山脉，海拔从1000米到4000多米不等，是横断山脉东缘的一片原始森林。。对于第一次，听，说这个地方的人来说，可能会觉得“大风顶”这个名字有些特别，其实，这个名字来源于当地彝，语“阿伙瓦呷”的意🍉译，意，思。是“云雾缭绕的山顶”，每年有200多天，这。里的、山顶都笼罩在浓雾之中，大风呼啸而过，因此得名。

2023年，夏。天，，我跟随一位当地的彝族朋友阿木，第一次走进了这片原始森林，从马边县城出发、车子在盘山公路上颠簸了两个多小时，，海拔逐渐升、高，车窗外的植、被也从阔叶林变成了针叶林，当😐车子在一个叫“瓦侯库”的📒彝，族村寨停下时🗿，我看到了远。

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处云雾中若隐若现的墨绿色山峰——那便是大风顶，的主峰。

冷杉与箭竹：：森林的守护者

走进大风顶的原始森林、首先映入眼帘的是高耸入云的冷杉，这些冷杉有的树龄超过300年，树干粗壮得需要三四个成年人才能合抱，冷杉的树皮呈灰褐色，上面覆盖着厚厚的苔藓，，像披着一件绿色、的绒衣，阳光透过层层叠叠的枝叶，🐜在森林地面上投下斑驳的光影。

阿木告诉我，彝族人把冷杉叫做“斯尔”，认为它们是连接天地的神树，在彝族的创世史诗《勒俄特依》中、冷杉是帮助人类从洪水灾难中幸👘存下来的圣树、在彝族人的传统观念♟里，砍伐😸冷杉是一种禁忌，除非是为了建造重要的祭祀场所。与冷杉相伴而生的是成片的箭竹，这些竹子高度只有2到3米，，竹节很短，竹竿只有手指粗细，，但密密麻麻地挤在一起，，形成了难以穿行的竹林， 🌹箭竹的叶片细长而锋利、边缘有细小。的锯齿，不小心碰到就会划伤皮肤，但正是这些看似普通的竹子，却是大熊猫的主要食物来源，大风顶保护区内生活着大约20只野生大熊猫，它们以箭竹为食，在竹林里穿梭觅食。走在森林里，脚下是厚厚的落叶层，，踩上去软绵绵的，像踩着海绵，空气中弥漫着泥土和腐殖质的味道，混合着冷杉特有的清香，偶尔能听到鸟鸣声从头顶传来、那是红腹角雉在求偶；或者看到松鼠在树枝间跳跃，尾巴像一把蓬松的伞。

毕摩：㊗人与神之间的使者

在彝族村寨里，我见到了毕摩——彝族传统宗。教、中的祭司，毕摩是彝语音译，意思是“有智慧的长者”，🔑他们不仅主、持祭、祀仪式，还负责传承彝族的文字、历史、天文和医药知识，可以说，毕摩是彝族文化的活字典。我拜访的毕摩叫曲比拉格，今年68岁，从16岁开始跟随师父学习毕摩技艺、已经做了52年、他住。在瓦侯库村的一栋木楞房里，房前屋后种着花椒和核桃树，走进他的家，首先看到的是墙上挂着的各种。法。器：法铃、法扇、法帽，还有用竹筒做成的签筒。。

曲比拉格⛲告诉我，成为毕摩需要经过严格的训练，首先要学习彝文、因为所有的经文都是用古彝文写成的，然后要背诵大量的经文，，包括祭祖经、祈福经、驱邪经、招魂经等等、最后还要学习占卜、星，象、历法、医药等知识，整个学习过。程至少需要10年。 “我。们毕、摩不是随、便什么人都能当的、”曲比拉格用带着浓重彝腔的普。通，话，对我说、“要有缘分，，要有智慧，还要有慈悲心、我们的责任是帮助人们解决困难，让神灵保🌪佑大家平安。 ”

森林深处的祈福仪式

第二天清晨，，天还没亮，，曲比拉格就带着我和阿木出发了，我们要去森林深处的一个祭祀点，那里是彝族祖先选定的祈福圣地、沿着山路走了将近两个小时，，我们来到了一片开阔的林地，这里有。一棵特别粗大的冷杉、树干上系着许多白色的布条、那是之前祈福的人留下的。曲比拉格开始准备仪式，他从背。篓里拿出各种。物、品：一只公鸡、一碗荞麦、一壶酒、一，捆。香柏枝，还有一卷经文，，他先用石块垒起一个简单的祭台，然后把香柏枝点燃、青色的烟雾袅袅升起、带着特殊的香、气，飘散在森林里。

“香柏枝的烟雾可以沟、通天地，，”曲比拉格解释道，“我们彝族人相信，神灵能通过烟雾听到我们的祈祷。” 接下来、曲比拉格开📰始念诵经文，他坐在祭台前、手里拿着法铃、一边摇晃一边吟唱，经文是用古彝语念的，，音调抑扬顿挫，像古老的歌谣，虽然我听不懂具体内容，但能感受到那种庄严肃穆的氛围，法铃的声音清脆悦耳，在森林里回荡，仿佛在呼唤着什么。

念完一段经文后，曲比拉格拿起公鸡，用刀在鸡冠上轻轻划了一下，，把几滴血🔁滴在祭台上，然后他拿起荞麦，撒向四周，一，边、撒一边、念、诵，他把酒洒在地上，作为对神灵的献祭。整个仪式持续了将近一个小时，结束后，曲比拉格告。诉我、他刚才念的是祈福经，祈求山神保佑森林里的动物平安，保佑村民身体健康，保佑来年风调雨顺。

“我们彝族人和森林是一体的，”曲、比拉格说，“森林给我们食物、木材、药材，我们就要保护好森林，祈福不仅是向神灵祈求、也是提醒自己要感恩。”

森林与人的共生之道

在瓦侯库村住了几天，我逐渐理解了彝族人与森林之间的深厚情感、这里的村🕶民几乎不砍伐活树，，他们需要的木材都是从枯死的树上获取，他们采集竹笋、菌类、药材，但都会留下足够的种子和幼苗，确保来年还能继续采，集。阿、木、给。我讲了一个真实的故事，2018年，，有几个外地人偷偷进入保护区，想盗伐冷杉，村里人发现后，立即报告了保护区管理局，曲比拉格带着几个年轻人，在森林里守了三天三夜，终。于等到了盗伐者，他们没有暴力驱赶，，🍔而是用彝族的传统方式，，给盗伐者讲了一堂“森林🔔保护课”。。 “我们彝族人相信，每一棵树都有灵魂，”曲比拉格对盗伐者说，“你们砍了树，树神会生气的，如果你们需要木材，，可以告诉我们，我们会把枯死的树给。

你，们。 ”盗伐者被感动了，，不。

仅停止盗伐，，还主动参与了村里的植树活动。。

这种人与自然和谐共生的理念，在大风顶得到了优秀。的体现，保护区的数据显示，从2010年到2023年，这里的、森林覆盖率从82%提高到91%，大熊猫的数量从12只增加到20只，其他珍稀动物的种群也在恢复。

结语：在森林深处找到内心💂的平静

离开大风顶的那天，我再次🍩来到😵那棵系着白布的冷杉树下、清晨的阳光透过枝叶洒下来、在森林地面上形成金色的光斑，远处传来鸟鸣声，风吹过箭竹林，发出沙沙的声响，像在低语。我突然理解了为什么彝族毕摩要选择在森林深处祈福，因为在这里，人能够感受到自然的伟大和生命、的，渺小，，当你站在千年冷杉下，看着云雾从山谷升起，听着风吹过树梢的声音，，内心会变得异常平静和虔诚。。或许，，这就是大风顶的魅力所在——它不仅是一片原始森林，，更是一个让人重🧦新认识自我、理解。生命的地方，正如曲比拉格说的：“森林是我们的家，神，灵是。我们的邻居，只要心怀敬畏，人与自然就能和谐相、处。 ”